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寻吟子
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  廖平东,网名寻吟子,当代作家,诗人。1950年12月生于江西省九江市,走上文学之路后,已陆续发表各类文学作品100余万字。出版诗歌集《湓浦弱水》、小说散文集《苦旅驼铃》、游记散文集《吻遍神州》(第一卷)、名人逸闻、小传《百代风骚》,留连文学殿堂已不能自拔。本书以人物为线索,以历史为主题,深入浅出、旁征博引,解读商周以来百代历史演变,介绍上下三千年艺术。不是古典演义小说,却充满古往今来的文人墨客、帝王将相的缠绵动人故事;不是现代报告文学,却演奏叱咤风云、金戈铁马的朝气蓬勃的时代之音。

  作者说:作家不吃青春饭,但求活出自己,活出个性……。

  2007.09.28 于寻吟阁

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岳阳楼

鲁肃

滕子京

范仲淹

君山斑竹

分类: 诗风雅韵
千古一记”岳阳楼(古风)
文\寻吟子

暮候黄鹤归,晨汲潇湘水。

  凭湖峙雄关,千古夸壮美!


洞庭湖畔岳阳楼雄关 

                                  
                             左抱洞庭烟波浪,右揽长江浩荡水。

  舜帝斑竹祀二妃,秦皇汉武君山睡


                                        君山斑竹,舜帝祀娥皇、女英二妃

     巴丘太守阅军楼,和蜀抗魏设良谋。

   大纛高扬云樯动,城寨森严曹公愁。


                               三国东吴洞庭湖上首建水军阅军台,巴丘太守鲁肃墓

    夜郎李白还,归心如东流。

  风月水天镜,缘解放逐囚。

  三国硝烟已散尽,军楼且作游览楼。

  云梦飘来孟夫子,巫峡愁白少陵头。


                               唐代李白、杜甫、孟浩然先后在岳阳楼题诗留迹

滕王歌舞歇,黄鹤去不还;
从来千古阁,必聚千古才。
呜呼!世无伯乐兮安有良马,
非文正公兮谁识滕侯?

                                        作者在岳阳城楼留影

  唯有神骏兮日行千里,非滕子京兮谁修斯楼?

  滕侯雄略重胜迹,范公妙文悬高台。

  “政通人和”风波静,“百废俱兴”混沌开。

 

                       《岳阳楼记》核心观念:先天下之忧而忧,后天下之乐而乐

   丹青学士引,诗吟贤相来;

  词从稼轩动,赋任放翁裁。

  

   千秋万代才人出,千篇万遍忧乐怀。

  忧忧乐乐谁先后,分清先后盖世才。


                                 岳阳楼二楼悬挂《岳阳楼记》全文牌匾

    君不见洞庭波涌千堆雪,

  君不见君山漂渺轩辕台。


                             作者父子以洞庭湖浩淼烟波为背景在城楼留影

    文增气象楼增色,

  春且住、莫徘徊;

乾坤荡正气,人间显蓬莱

  

  

  

  

 

  

  

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大帅府

赵一获

东北王

张学良

皇姑屯

分类: 吻遍神州
少帅府和张学良(上)

                                       沈阳大帅府

    从沈阳故宫出门东行、折南向约一站路即到达名噪现代的少帅府——张学良旧居。少帅府正门临街广场上耸立约八米高度的张学良青铜塑像,戎装马靴、神采奕奕   ,凝目远方。旧居外围青灰砖墙,墙内花木参差,一座三层西式奶黄色楼房即为少帅府邸。帅府便门外一座更小的黄色二层小楼,是终生陪伴少帅的神秘女士赵一荻故居。赵一荻故居对面三层小楼镌刻1925几个阿拉伯数字纪年,标志着这一片不起眼的楼群已有近百年的历史。中国百年来风起云涌的现代史,让这片楼群写满沧桑,写满神秘。

                                  帅府外赵一获故居

    少帅是对老帅而言少。老帅张作霖出身辽宁省台安县桑树林乡,早年是成日与骡马打交道的医术并不十分高明的兽医。但是广袤的东北黑土地上不但广大农民群体需要他这位粗通医道的兽医,啸聚山林的胡子队伍同样有求于八面玲珑的张郎中。于是黑白通吃的兽医乘风而起,成为胡子王后又结交官府,摇身一变,从清朝末年到民国之初,成为吃“皇粮”的官军。加上江湖沉浮有术、手辣心狠,很快成为重兵在握的一代枭雄东北王。

                                          张作霖坐像

    张学良字汉卿、号毅安,1901年6月3日出生于台安县,六岁受教于辽西名儒崔骏声,八岁与名门淑女于凤至订婚。因于凤至略长于张学良,1916年,16岁张学良即和18岁于凤至结婚。婚后二人诗词酬唱、相敬如宾。张学良生母早逝,由庶母携至沈阳。于凤至妻爱中又添上姐爱、母爱,三爱聚于一身向丈夫倾情奉献,张学良一直尊重地称呼于凤至为大姐。
   

    张学良是张氏帅府第一继承人
张学良毕竟是兵权在握的东北王长子,是张作霖帅位第一继承人,婚后三年即被其父送进陆军讲武堂炮兵科学习,一年后毕业从学员直接任职团长。两个月后又火箭式窜为巡阅使署卫旅长,实现一年三级跳。两年后第一次直奉战争中任镇威军东路第二梯队司令,在山海关成功阻击直系军队于关外。
   

                             张学良从讲武堂学员到陆军上将仅用八年时间

    1923年,东北军购德、法、意新式飞机200架,编三个飞行大队。张学良学会自驾飞机后出任空军司令兼陆军27师师长。第二年第二次直奉战争爆发,张学良任镇威军第三军军长,率一、三联军主攻山海关,击败直军主力,一举扬名。次年晋升陆军中将,时年仅25岁。
    1926年,张学良以陆军中将衔出任安国军第三方面军军团长,旋于第二年率军南下河南对抗北伐。失败后退回北京,协助其父成立安国军军政府,晋升为陆军上将。从1919年入东北讲武堂到1927年任上将军团长仅用八年时间。尽管有强硬的帅府背景,但从微观看张学良能自驾飞机,宏观看两次直奉战争攻守山海关均能取胜。张学良堪称弱冠统军,雄姿英发的风流少帅。否则刘备儿子阿斗即使有皇帝背景,除了声色犬马、会说“此间乐、不思蜀”外,还会做什么?

                                    东北王命丧沈阳皇姑屯

    对地大物博的中国垂涎已久的日本帝国,在资源丰富的东北建有许多工业和贸易株式会社,又以保护本国侨民利益为名进驻大批关东军。为物色自己在华埠有利代理人,东北王张作霖为日本势力代理人首选人物。但张作霖久历江湖,凭马上功夫脑袋掖在裤腰带上打下东北三省江山,岂会轻易就范东洋人而拱手让出实际权位当儿皇帝。于是张作霖一面与日本人虚与周旋,一面出关问鼎京都,窥视更高的权位。就在张学良劝父息兵退回关外之时,日本人对一代枭雄两面性不耐烦了,于1928年6月4日在奉天皇姑屯车站预设炸弹,张作霖聪明一世,最终饮恨于自家后院奉天大本营。其时东北局势势如危卵,外有日本虎狼之师关东军强兵压境,内有东三省各强权派系明争暗斗。28岁张学良临危不乱,四日内秘密潜回奉天,对外称大帅伤重,避免见客。6月19日自任奉天军务督办,一切安排就绪,21日公开发丧追悼亡父,继而任东北保安总司令兼奉天保安司令。并于1928年最后一天——12月31日,宣布东三省易帜,接受南京中央政府领导,任东北边防军司令、东北政务委员长。此时张学良羽翼丰满,上有南京中央政府支持,下控东三省陆、海、空三军。在张学良面前以两朝元老自居,且在张作霖被炸后有“不臣之心”的杨宇霆、常荫槐活该身首异处,追随张作霖阴魂去了。







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峡谷云

银河

水帘洞

犀牛洞

龙宫洞

分类: 诗风雅韵
黄果树瀑布(古风)
文  寻吟子

忽闻天际雷呜阵阵,近看山谷云突云奔。

一瀑九叠三千丈,漩涡十万如雪喷。

烟雾直上九重霄,阳光折照化霞晕。

万千气象,五彩缤纷——


                                雷鸣阵阵,云突云奔

君来世间一亿岁,银河倒挂筑龙门。

无穷变幻,能屈能伸——


银河倒挂,清流温馨

冬日妩媚藏碧玉,轻流漫泻含温馨;

夏秋气势何磅礴,倒海翻江力万钓。



倒海翻江,雷霆万钧

雪沫雾雨漫天起,人间不知是雪是雨是晴还是阴?

我疑君是南海龙,行云播雨显真身。


悬崖绝壁,凌空飞

龙子龙孙三十四,地下地表龙泉喷。

瀑布群起黄果树,悬崖绝壁凌空飞流客惊心。


疏烟水韵,洞外涛声

噫吁乎,大观奇哉!

一帘疏烟水韵兮,猴王洞府清峻。

万千游客造访兮,惊破大圣愁闷。

绝妙水帘洞,洞窗洞厅分。

行人游洞中,洞外涛声震。


犀牛广场、犀牛洞、犀牛潭

更有犀牛广场擎天柱,镂纹刻花洞中竖。

四壁图像人兽林,逼真形象无遗误。


龙宫洞、天星桥

龙宫洞,天星桥;神仙到此亦留步。

仰天长咨嗟,不信人间住。


一瀑喷雪,千古壮

愿借茅台香,醉吟黄果赋。

苍天云翻雾卷有收日,中华一瀑喷雪奔雷千古壮观黄果树!











 


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吴中第一山

水陆城门

试剑石

剑池

虎丘斜塔

分类: 吻遍神州

苏州古韵——吴中第一山

文\寻吟子

    苏州号称中国第一古城,自公元前514年建城至今,已有2500多年悠久的历史。吴王阖闾于公元前六世纪中叶,举吴国全国之国力,筑周长47里、水陆各八座城门的“阖闾大城”。各城门命名今日在苏州许多街巷仍在沿用。目前水陆城门遗址保存完整的只有盘门一处,但却是我国众多古迹中唯一的一座具水陆特色的春秋时代城门。魏、蜀、吴三国鼎立时期,苏州是孙吴政权西扩南拓疆域的政治中心和根据地。耸立于市中心的北寺塔所在地北寺,传说为孙权母亲舍宅所建,佐证了苏州在三国时代即为经历了春秋、战国、秦、西汉、东汉等800余年漫长历史的古城。

中国第一古城水陆城门

    虎丘地处苏州城西,号称江左丘壑之表、吴中第一名胜。山门门楣大书“吴中第一山”五个气势不凡的大字,苏州画家主人和浔阳作家诗人在此山门之外合影一张,留下“到此一游”的凭证。宋代名士苏轼曾言:“到苏州未游虎丘乃是撼事”。笔者辗转江西、浙江而来,岂可让此行留下如此撼事。

吴中第一山

    虎丘面积不大而丘壑奇特,不宽不窄的登山之道如同一道长长的山门,幽深神秘。100多公分长、2.3公分宽笔直石缝被冠以莫邪、干将“试剑石”美称。试剑石后是一块200多平方米的十分平整的篮球场大小、略为倾斜的赭色大石坡。石坡溜光如同经过打磨整修,坡后又有比进山道更为狭长的泉水潺潺的石涧,涧水清冽,寒气逼人,相传吴王夫差葬其父王阖闾于此,葬后三日,有虎跨其上,遂改名虎丘。

虎丘试剑石

    石涧之平缓处为虎丘著名的“剑池”,又被茶圣陆羽称为吴中第一泉。剑池上有石桥沟通,石桥上有僧人汲水之双孔,又称西施试妆之镜。民国时期虎丘镇长于此捐资建一小亭,游客一般在小亭中稍作休息,储蓄力气后再登虎丘之顶。

虎丘剑池

    站立虎丘之顶,可以鸟瞰整个古色古韵的苏州古城、可以远眺朝气蓬勃的高新产业开发区。丘顶精华为后周至北宋初年所建云岩寺塔,至今已有1000多年历史。6000多吨重塔身已经明显倾斜,塔顶中心线与底座中心线相差2.3米。如果除去世界上著名的比萨斜塔多于云岩寺塔6米高度,其倾斜度则相差无几。古朴雄奇的中国第一斜塔是今日苏州古城象征和名片,相传秦始皇东巡曾登山揽胜,霸王起义曾于此举兵,虽然无据可考,却可丰富游览谈资。

虎丘斜塔

吟七绝一首,咏虎丘名山:

虎丘虎踞在吴中,阖闾夫差争七雄。

一剑穿开泉水石,难留西子主东宫!
·作者偕夫人、画家王友华偕夫人、诗人廖伟在虎丘山门合影

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(2020-04-28 07:52)
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春风杨柳

栁丝

金子

不灭之光

寻吟子

分类: 诗风雅韵

吻与金

 文/寻吟子

我的吻,

已经飞向你的心;

 你的吻,

                                         正在吮吸着我的心;




栁枝,

年复一年地从嫩寒中抽出新茎;

 栁叶,

一片一片从夜露中吐出真情;



金子,

闪耀着不灭的物质之光;

                                          物欲,
                                
                                  却使闪光的金子暗淡无光!




 



 


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沈阳故宫

崇政殿

大政殿

十王亭

八旗军队

中国第二故宫群——沈阳故宫和八旗军队

文\寻吟子

    沈阳故宫为清初皇宫,称盛京宫阙。公元1616年,女真建州首领努尔哈赤统一女真各部,于辽宁新安境内赫图阿拉城建国称汗,创立大金地方政权。1621年进占辽沈,1625年清太宗皇太极继位续建,于1636年基本完工,正式登基称帝,改大金国号为大清。

沈阳故宫全貌

    皇宫全部建筑分为三大部分。中路属大内宫殿,一条中轴线上三进院落。前殿以崇政殿为中心,殿后中院,再北为内宫,前为凤凰楼,后为清宁宫。虽称前清皇宫,崇政殿规模不但不能和北京故宫中太和殿规格攀比,就是和民间建筑曲阜孔庙大成殿放在一起也不成比例,只能算宫殿中“小弟弟”。

沈阳故宫崇政殿
    东路以大政殿为中心,殿前左右两侧整齐地排列清初建制十王亭。大政殿八角高耸,象征满族八旗制度万古长青。殿顶黄瓦覆盖,绿瓦镶边,表达北方少数民族的森林、草原是生命之源。大政殿、十王亭前是足可容纳数千人大广场,大约当年清兵出征前誓师检阅,非此莫属。
沈阳故宫大政殿

    西路以文溯阁为中心,院内有院,院外有台。文溯阁内弯柱如穹庐天降,阁内陈列钟鼎宝器及帝位书案,书案上置文房四宝,是皇帝东巡盛京读书看戏的地方,建筑格局仿自浙江宁波天一阁,收藏有乾隆时期编选的《四库全书》。此院阁大约是清军入关,定都北京后所扩建。

    整座皇宫建筑114座,以满族特色为主,融汉、蒙风格为辅,是我国仅次于北京故宫最完整的皇宫建筑,联合国教科文组织将其列入世界文化保护遗产。

沈阳故宫文渊阁

    清朝入主中原后,1644年再迁都城于北京。沈阳故宫即定为陪都和东巡行宫。西院廸光殿为乾隆十一年至十三年建造,中置“御置瑞树歌”,大约是文采风流的乾隆杰作。歌曰:“长白之山,无所作隆;长白之山,开我国万年有道无疆基”。清太祖努尔哈赤以辽东女真地方首领位置,从长白山上呼啸而下,纵横捭阖、身经百战,成为历史上著名的军事家,不愧为“马上皇帝”称号。从长白山下辽东小镇起步建都,一迁沈阳、再迁北京,终于完成马背民族一统中国宏愿,开万年有道无疆之基。努尔哈赤、皇太极及其子孙凭什么打败强大的三百年根基的明王朝呢?于此不能不重点阐述努尔哈赤创建的满族八旗制度。

沈阳故宫外貌

    自公元1583年统一女真各部至1644年迁都北京入主中原,努尔哈赤、皇太极父子亲冒矢石,亲自参与和指挥的重大战役即达几十次。著名的萨尔浒大战、松锦大战都是历史上以少胜多、围城打援的典范之战。清军人关后,为避免武艺荒疏,历代皇帝严格制订军训制度,定期举行大阅、狩猎。皇帝率先垂范,表演射箭等武艺,藉以激励八旗军队,永葆其马背民族的尚武精神。

马背民族,尚武精神
    八旗由“牛录”发展而来,300人为一牛录(现代军事组织一个营的编制),五牛录为一甲喇,甲喇相当于现代的师、团了。五甲喇为一固山,固山之主具备师长、军长的实力了。一固山即为一旗,一旗不过7500人。1601年初建红、黄、蓝、白四正旗,1615年增建镶红、镶黄、镶蓝、镶白四旗,统称八旗。随着满族入关,军队扩大,执掌全国政权后,又增建蒙古八旗和汉军八旗。清军入关前,八旗制集政治、军事、经济为一体,形成八旗贝勒共治国政的特殊政体。八旗旗主称“主旗贝勒”,分别由汗王和其子侄担任。平时八旗各据一方,分领土地。战时统一听命于汗王部署作战,即所谓“出则为兵,入则为民”,成为努尔哈赤及其后来的清王朝的嫡系子弟兵和打江山、保政权的中坚力量。
清代八旗军队
    八旗各有自己的旗帜、服饰标志,属哪旗、执哪种颜色旗帜,穿与旗帜颜色相同的甲胄、服装。四正旗旗帜绣彩色行龙,四镶旗加绘火焰。红旗镶白边,其他各旗加红边。弓箭为八旗军队重要武器。清军本属马背民族,弓箭轻便迅猛,命中率高的优点极利于骑兵作战使用。清代弓箭由兵部定式,工部制造。箭镞有铁、骨、木、镀金等十余种。十王亭中正黄旗亭内,皇太极使用硬弓弓背长达两米以上,羽箭长度一米。乾隆弘历的画山弓小多了,只有一米多长。可见皇太极是一位亲冒矢石、冲锋陷阵的马上战将,而太平盛世的乾隆只能拿着弓箭比划比划,阵前殿上吟诵诗词,唱唱“大风歌”罢了。
八旗以旗帜颜色分辨

    八旗使用的长兵器基本沿用宋、明时代的大刀、长矛,如同今日士兵之步枪为军队常备武器。短兵器以腰刀为主,剑则由于功能单一退出战争舞台,只作仪仗使用物。腰刀直身翘尾,再配以等级相合的皮鞘、木鞘。皇太极腰刀约为0.8米长度,弘历所配腰刀则身瘦短小、充其量又是摆摆样子的武器。而皇太极的腰刀则是刀锋所向,人头落地了。

    天聪五年(公元1631年),后金政权自制火炮成功,皇太极亲自命名“天佑助威将军”。火器大量使用,八旗军队如虎添翼,对明军作战取得胜利起到重要作用。康熙、乾隆时期,火枪火炮制造进入鼎盛时期。火枪分单筒、双筒多种形式,火炮炮身前敛后丰,炮弹由铁、石、铅制成。其中子母炮两侧有耳,后端装置于炮,备炮弹五枚,可连续发射,初具近代火炮部分优点。

    八旗军队不断壮大,逐步完善了军队作战辅助器械配备。指挥有令旗、令牌、号角、金钲。攻坚有战车、云梯、炸药。

    清太祖努尔哈赤不愧为一代政治家、军事家,所开创的八旗制度和依制建立的八旗军队由小到大、由弱变强是其夺取全国政权的重要保证。
清代八旗武器沿用宋、明长矛大刀

    沈阳故宫东路大政殿前别具一格的十王亭建筑即是满族八旗旗主办公议政所在。十王亭为满族特色帐殿式建筑,面积不及各地风景区小憇凉亭。位置故宫之内、青砌四围、琉璃盖顶、四角飞檐。十王亭于大政殿前一分为二列开,颇具王者威严气派。前二亭为左、右翼王亭,其余八亭八旗旗主各据一亭。17世纪之初,努尔哈赤依据当时战争状态,创建“以旗统人”、“以旗统兵”的军政合一的鲜明民族特色政治体制经历代传承而闻名至今。

    走出满族风格的十王亭建筑群,回首象征八旗制度的大政殿两层八角翘檐,檐下黄缎龙椅上似乎坐着戎马一生、骄横不可一世的马上得天下皇帝。皇帝左手捋着胸前花白胡须,右手按着不离身的满式腰刀,饱经风霜的紫膛脸上墨菊怒放,望着大政殿前两厢十王亭。十王亭中左、右翼王和八旗旗主贝勒纷纷走出各自王亭,来到大政殿前舞蹈下拜、山呼万岁——。

满族风格十王亭建筑

于沈阳故宫题一联以壮行色:

清都弥紫气,太祖临朝崇政殿;

古道漫黄尘,铁蹄踏过汉秦关。

    再填《声声慢  沈阳故宫》一词,以记明、清更迭,华夏第二故宫群壮丽:

    苍鹰振翼,地动八旗,长城万里飞檄。翔凤高楼朝会,万方无敌。书香漂缈文溯,白雪消、草山青碧。犬吠叫,雁呜咽、多少汉家悲泣。   今日追寻痕迹。君不见,大中殿檐八脊。釉瓦裙边,堪比草长林碧。长矛硬弓短剑,指苍天、写春夏笔。猎牧族,马背上、风卷霹雳。

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(2020-04-01 07:53)
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兰花

桂林

诗境

书法

寻吟子

分类: 诗风雅韵
                                           兰心惠质
                                              文/寻吟子


                                          兰花盛开                                      
                                            
                                     朵朵兰花柔,幽香恣意流;
                                 花仙诗境立,字字上心头。


                                        作者在桂林留影


                                        作者书法:兰心惠质



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慧远

李白

鉴真大师

白居易

东林大佛

分类: 吻遍神州
莲宗祖庭——庐山东林寺 (下)
文/寻吟子

名士如云

    晚唐有一位著名布衣诗人张祜,最好游历名山古刹,且每游兴发,以诗为记。笔者今春游黄梅五祖寺时,有张祜诗立于飞虹桥南。五一游弹丸之山蔡山江心寺,又有张祜诗存于李白吟咏“危楼高百尺”处与李白诗并列。今日再游庐山东林寺,自然又少不了和这位1300年来浪迹天涯的布衣诗人照面。然而,以张祜的地位和诗名,比起后面一一提起的名士将大逊颜色。
东林寺浮雕

东晋太元九年,江州剌史桓伊动用一州财权财力,为慧远首建青瓦白墙寺院,解除一代高僧栖息之所“茅屋为秋风所破”之苦。32年后,慧远圆寂,浔阳郡守为其官修墓塔,中国田园诗开山之一谢灵运含泪撰写《远公祖师塔铭》,表达一代文豪对莲社之祖的仰慕和悼念。

江州刺史为慧远首建青瓦白墙寺院

隋开皇十二年,炀帝诏命有司颁令东林寺“永禁公私停泊”,以利僧众的静养修行。吃喝玩乐的暴君杨广倘能眷顾东林寺僧众的修养生息,有着贞观之治成就感的大唐开国之君唐太宗更要留下千古美名。李世民是历史上有名的帝王书法家,在东林寺很显摆地题写了“聪明泉”石碑一通。

胸怀吞吐宇宙之谋,又不屑于混迹京都权贵群中诗人李白,自西至东将庐山游了个遍后,于庐山五老峰下筑太白读书堂,隐居青莲庵读书炼丹,在五老峰写出“庐山东南五老峰,青天削出金芙蓉”壮美诗句。而在东林寺前北秀峰大瀑布下更是一鸣惊人地吟出“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”的千古绝唱。然而李白在庐山写得最多的还是东林寺:“霜清东林寺,水白虎溪月。天香生虚空,天乐鸣不歇”。这是赞美东林寺优美环境和暮鼓晨钟传神之作。还有记述东林寺千古人文故事篇章:“东林送客处,月出白猿啼。笑别庐山远,何烦过虎溪”。何等风流潇洒,何等恢谐成趣!现代读者应当从李白东林诗句中悟出徐志摩“挥挥手不带走一片云彩”的韵味。

东林送客处,月出白猿啼

唐天宝十二年,鉴真大师五次东渡未成,从扬州大明寺来东林寺住禅数日,六次东渡时,东林寺僧人智恩同船抵达日本。至此,净土宗在大和民族本土首开法门,至今日本莲教尊东林寺为祖庭,东林寺僧人成为两国文化交流的友好使者。

鉴真大师六次东渡,东林寺僧人智恩同船东渡

唐元和十年,白居易贬任江州司马,走上消极的“独善其身”道路。湓浦江头写下江心月白、催人泪下的《琵琶行》,庐山牯岭留下斗大“花径”二字。由于江州司马是个闲官,白居易有时间频频奔跑于浔阳至东、西林寺的黄尘古道,并于东林寺之南香炉峰下结庐而居。以“野火烧不尽,春风吹又生”诗句一举少年成名的诗歌天才自此成为虔诚的佛教徒,将毕生心血凝成、影响千秋万代的《白氏文集》60卷赠于东林寺藏经楼。晚年以太子宾客、刑部尚书致仕的白居易隐居洛阳二山夹峙、一水中流的香山,终日面对两公里长的龙山石佛群修身养性,成为唐代诗作最丰、官职最高、寿命最长的诗冠。

白居易影响千秋万代的《白氏文集》60卷赠于东林寺藏经楼

盛唐是中国封建王朝最精彩的时代,其上自帝王、下至平民的发达诗歌创作达到登峰造极程度。可以毫不夸张地说,就唐诗艺术水平而言,前无古人,后无来者。享有千古盛名的唐代诗人李白、孟浩然、杜甫、白居易、王昌龄、刘长卿、杜牧、张祜等都曾在东林寺这块净土沐浴佛光,为东林寺倾情歌唱,为唐文化的辉煌增光添彩。

    东林寺文物陈列馆现存唐代大书法家栁公权残碑为清末才子、革新志士康有为游寺时在厨房发现。笔者游历苏州寒山寺时,曾见这位不忘华夏中兴、公车上书的维新领袖的诗句:“钟声已渡海云东,冷尽寒山古寺风”。今日游东林寺,又见当年才人的学者卓识,甚为钦佩。今栁公权残碑已被社会各界视为东林寺镇寺之宝。

历代名士,云集东林

北宋熙宁年间,宋神宗诏命东林寺升级为禅寺,成为江南佛教中心,被尊为净土宗祖庭。诗文书画全才苏轼不但题写“不识庐山真面目,只缘身在此山中”诗句于西林寺壁,还为东林寺写下“夜来四万八千偈,他日如何举似君”绝句呈东林寺总禅师。苏门四学士之首黄庭坚也由衷赞叹:“胜地东林十八公,庐山千古一清风”。

岳飞于东林寺丁忧守孝
    南宋绍兴二年,岳飞从九江起兵北伐至襄阳,军旅途中老母病故,岳飞扶榇至庐山西麓,住东林寺,丁忧守孝。不但诗赠“东林上人”,嘱其“重修莲社”,还表示日后功成身退,解甲归田当终隐东林。原庐山区赛阳镇有岳母墓、长江北岸黄梅镇有岳子墓可为历史佐证。
作者在东林寺留影

最著名的传神故事发生在山寺第一道山门之前的虎溪桥。相传陶潜归隐山林后,22年中与慧远方丈交情甚笃。陶公虽未入莲社,却以逸兴清发、质朴纯真的田园诗成为一代诗宗。莲社多为高贤雅士,如何不钦佩当朝开国大司马陶侃的不为五斗米折腰孙辈陶彭泽。东林寺慧远尽管有影不出山、迹不入俗、足不过虎溪戒律,然而陶渊明和道人陆修静来访时,送行中往往不知不觉地走过虎溪桥。此时后山护寺白虎“呜呜”连声吼叫发出警告,三人才幡然大悟,抚掌大笑。自此“虎溪三笑”佳话名传千秋。南宋时即有多幅《虎溪三笑图》传世,近代当代更多有丹青高手以虎溪为题材创作。笔者在寺内文物陈列馆见到晋刻石虎,虎头属粗犷写意风格,但从虎溪三笑故事中却可看出东晋时代儒、释、道三教相融相悦、并存并进社会风气,故寺内“三笑堂”最为游寺文人欣赏。

东林苑48米铜身镀金东林大佛

当代东林寺住持果一上人于1993年发愿募资启建、传印大和尚接力、代方丈大安法师南北奔波的48米铜身镀金东林大佛工程已经峻工,至笔者采访之日,巨佛贴金工作完美结束,巨佛圣台工程也顺利告罄。相信许多读者和笔者一样心情,见过以山凿佛的71米高乐山大佛,,见过摹崖石窟内20米高佛祖造像,见过南诏行宫17高的玉面观音,甚至见过滔滔白浪中普陀山20米高的南海观音,但是有谁见过立于庐山西北东林之巅的48米高的金身接引大佛呢?

作者吟七律一首纪念

吟《重游东林寺》七律一首束笔:

十年一别两茫茫,此日金风菊又黄。

谁在虎溪寻净土,我来匡麓觅红墙。

竹根节绊译经路,薄雾纱笼罗汉堂。

慧远开宗莲社立,金光接引大佛长。

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(2020-03-05 07:42)
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杂谈

情诗一束    写在疫情中

文  寻吟子

      晨新闻武汉连续三天确诊患者不上200人,振奋人心的好消息,来自数万白衣天使抗疫战场上殊死拼搏!


战鼓

疫情生死逼,天使八方集;

战鼓震江城,爱心鲜血滴。


战士

白衣战士,云集江城;

决战决胜,马到功成!


战场

29岁的医生推迟了婚期,

毅然走上没有硝烟的战场;

疫魔的无情恶手,

推开了青年医生未婚的新娘;

分别瞬间成了永别,

不能携手走进大红喜字的新房!


作者书法:马到功成

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东林寺

慧远

南无阿弥陀佛

神运殿

译经台

莲宗祖庭——庐山东林寺 (上)
文/寻吟子
    东林寺北揽浩浩荡荡的万里长江,南倚瀑布飞泻的庐山北香炉峰,东襟横无际涯的800里鄱阳湖,为东晋名僧慧远于晋太元十一年(公元386年)创建。是隋朝年代全国八大佛教道场之一,净土宗开山之地,名播海内外千年之久。慧远被佛教界尊为净土宗初祖,东林寺称为净土宗祖庭。《吻遍神州》第二卷开卷之时,笔者就存下小小心愿,要为东林寺辟书一页。戊子五月,细雨缠绵,在一个风卷云奔的周末,由《匡庐诗词》主编、《东林寺》电视剧作者之一张建华先生陪同,三赴东林,始能下笔。
庐山东林寺

名僧如神

东林寺开山祖师慧远俗姓贾,代州雁门山(今山西代县茹山村)人。代州雁门关又名西径关,素有“南雁北飞,口衔芦叶,盘旋关隘”之说,与宁武关、偏头关并称太原府外三关。贾姓本为东晋士族,世代书香,但东晋王朝怆惶南渡之日,五胡十六国已经应运而生。黄河南北烽烟滚滚,军事割据,战争不断。慧远生于书香世家,天资聪颖,从小在书山墨海中寻趣,六岁即能与蒙师讨论“神不灭”之玄妙,13岁又随舅父令狐氏游学中原大郡许昌、洛阳。后拟下吴楚,受中原战争阻隔,辗转山西、河北、河南、湖北诸省。晋太元六年(公元318年),前秦和东晋大战于襄阳,在“投鞭断流”的战争恐怖中,慧远自襄阳避乱至荆州,再买舟东下至浔阳,忽见江边一山飞峙,急忙舍舟登岸,但见山峰雄峻,古木穿云,却涧枯无水。慧远以锡杖击地道:“此处有水,吾即止矣”!锡杖三叩匡山后,泉涌如柱。遂与同门慧永割茅刈草,建“龙泉精舍”于西林寺之东,名号东林。

龙泉精舍的故事虽有夸张之嫌,但掘土见水却是很普通的水土常识,何况大江南北水系密布、水网如织。

东林寺大雄宝殿

相传慧远是观音大士之前莲花化身,故性好莲之高洁。在东林寺内凿池种莲,并邀当时名士刘程之、宗柄、毕颖之、周续之等123人广结莲社,故佛教净土宗由此又称莲宗。东林莲社的净土征信对佛教在中国的传播产生很大影响,由于慧远青年时期受教《般若经》时即认为“儒教九流乃糠秕耳”,佛学基础可谓根深蒂固,现在又以莲宗领袖地位声称在禅定中、梦中和生命终止时能见到西方极乐境界和阿弥陀佛,并以莲社团体验证为据。善良的佛教信徒世世代代都在追求念佛超生、脱离轮回的终极目标,而“阿弥陀佛”佛号自慧远首创,1600年来,至今仍然万口传颂,梵音永驻。

后辈诗人、作家寻觅慧远祖师旅行足迹

东晋隆安四年仲夏,慧远率东林寺弟子30余人从东林寺出发,“拂衣晨征”,游庐山西部大峡谷石门涧,在后来李白吟咏的北香炉峰瀑布前“群情奔悦,瞩览无厌,直到太阳告夕”方归,首创团体旅游壮举,并聚诗成册。慧远亲自作《庐山诸道人游石门涧诗并序》,序言分别写出石门涧山、水、石、树神奇之状,宛如推出一幅幅秀美的石门涧山水画卷。此文堪称中国山水游记第一篇,从另一角度亦可看出慧远亲自“精研儒学,旁通老庄”,“内通佛理,外读群书”的渊博学问

    世传“鹫岭之有释迦,尼丘之有仲尼”。而慧远居庐山30余年,影不出山,迹不入俗,足不过虎溪。以庐山之雄奇高峻,焉能不造就释教护法高僧而成为一代开山之宗。

莲宗祖庭标志-白莲花

名寺如城

笔者神州万里,走过许多名山大川,进过不少名刹古寺。其中规模最大、庙宇最多的大约应该是云南大理崇圣寺、山东曲阜孔庙和河北赵州柏林寺。

    崇圣寺位于苍山应乐峰下,脚踏波光粼粼的高原湖泊洱海,头枕海拔4100多米的终年积雪的逶迤苍山,内拥名扬天下的品字形唐、宋三塔。数十间殿宇依山而上,一进五重,巍峨壮丽,一如故宫之宽阔间隔,又不似胡宫地处华北平原而一坦平阳,而是一重山冈一座殿,五重大殿周围又是20多座厢殿、配殿,众星拱月般组成庞大的金碧辉煌的宫殿群。2005年,海内外108位高僧云聚大理,参加崇圣寺佛像开光大典。



云南大理崇圣寺

孔庙与孔林、孔府是曲阜古城的三大世界文化遗产品牌。孔庙是历代帝王、士子及孔府子孙祭拜文圣的庙宇,是中国历史上建立2200年的家庙,九进院落占地327.5亩,建筑资费主要依靠皇朝的赐予。最大的一次修建是明弘治十三年,历时四年的修建中耗银152.600两。整座寺庙黄瓦红垣,雕龙绘凤。九重庙堂、九进院墙、九开间、九脊重檐。九为阳数,号“九五之尊”,为历代皇帝专用。孔庙建筑与皇家宫殿一致,天下绝无仅有,和故宫、承德避暑山庄并称为中国三大古建筑群。在殿宇数量上以466间让过故宫999间,而1200棵古树和1200通碑碣却雄居三大建筑群之首。

曲阜孔庙

河北简称为冀,冀为夏朝划分九州之首。九州之首的第一大寺原为2400年前赵王敕建柏林寺。柏林寺与古赵州桥遥遥相望,乘车不过10分钟路程。柏林寺顾名思义是柏树成林,现存柏林寺为上世纪末净慧大师募资重建,在20多株2000多年前森森古柏浓荫之下,单是一座海外捐资主殿即耗资7000万人民币,折合今天币值至少七个亿,规模之大超过我所见过所有古寺殿宇。净慧大师是赵朴初学生,以中国佛教协会副会长、秘书长兼河北省佛教协会会长身份出任柏林寺方丈,善诗重文,著有《经窗诗韵》、《经窗禅韵》等经学著作多部。

赵州桥毗连河北柏林寺,作者偕夫人曾游历至此

还有许多称雄一方的庙宇遍布华夏神州,但所有古寺都不如东林寺揽长江而踞匡庐、襟鄱湖而纳九水之博大襟怀或曰优越的地理位置。因此东林寺堪称地雄人杰、秀挹江南,名传千古、宗被四方。

    东林寺第一道山门之后是一株苍老躯干、新绿如盖的1600年前古樟,古樟今日已筑台围栏,成为古寺保护性观瞻之物。古樟之后是第二道三进山门,三门洞开,中座弥勒大佛,后立护法韦陀。二道山门之后是东晋高士谢灵运所凿一方百米莲池。时逢盛夏,莲叶如盖,莲花初吐;青鱼摆尾,绿龟耸颈。别是一番人间韵味。莲池条石垒壁,白玉为栏。护栏正中镌刻杨成武上将1992年游寺时题写“莲池”二字,使莲池平添文风雅韵,让游客驻足留连。莲池之后是一排正殿,两侧例建钟鼓楼。往后又是数百米石砌广场,广场后为神运大殿,左右为神态各异、栩栩如生的五百金身罗汉堂。

东林寺东晋古樟

    与全国各地寺庙相同之处是东林寺殿墙上也书写了“南无阿弥陀佛”经语字样,不同之处是阿弥陀佛之外还大书“净土”二字,以此表示本寺庙乃净土宗神庭。

东林寺莲池前净土宗首创“南无阿弥陀佛”佛号

全国所有寺庙主殿称为“大雄宝殿”,大雄是对佛祖释迦牟尼的尊称,而东林寺主殿称为“神运殿”,寺志称慧远夜梦神嘱:“此处幽静,足以栖佛”。是夜雷雨刷墙,狂风拔树,池中出木。故寺中主殿称“神运殿”,涌木池称“出木池”。

东林寺主殿-神运殿

由于净土宗是慧远所结白莲社所创,故寺中历代辟有“白莲庭社”厢殿。白莲庭社旧址之后是千级石阶砌成通向东林寺山顶之石径,石径护栏柱均以白莲造型,十分雅致美观。径道两旁翠竹冲天,浓荫蔽日,山顶亦有谢灵运所建译经台,天竺高僧曾于此翻译《华严经》60卷。现代新建一座六角七层宝塔雄踞译经台之左,游客从石径登山远眺香炉紫烟,近赏古寺莲池,耳听涧水雷奔,手抚摹刻苍痕能不如梦如幻、宠辱不惊,感悟身在世外桃源,人间净土!


东晋田园诗人谢灵运所建译经台

   古寺三佛楼后聪明泉,三笑堂前六朝松,神运殿旁出木池,远公墓地荔枝塔,弘道元年唐经幢以及全国独一无二的寺庙文物陈列馆中栁公权、李北海残碑,王阳明诗碑,诸多历史名胜文物无不给人带来悠久的神秘和无限的遐思。
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